Cosa ci racconta la moneta antica?

Una bella infografica è quella che ci vuole! Ecco cos'ho pensato. 

Mi sono posta tante volte delle domande e fatto delle riflessioni su come comunicare, o almeno provare a comunicare la Numismatica... materia (diciamocelo) guardata spesso con scarso interesse/noia e/o incapacità di associare alla parola un concetto chiaro e univoco. "Davvero collezioni francobolli?", anche questo mi è toccato di sentire, come ho detto di recente a Professione Archeologo.

E allora eccoci qui! Adoro sperimentare nuove forme di comunicazione (le slide ppt fanno già parte del dna di tutti noi). Oggi ci provo con queste '4 parole': 4 punti in elenco che sintetizzano alcuni aspetti fondamentali del 'racconto' monetale. 

Certo il valore storico e archeologico della moneta è molto più complesso, ma una sintesi è necessaria per cominciare a scoprire il fantastico mondo della moneta antica!  

#ArcheoWeek 2016. Be social!

Venerdì scorso 17 giugno si è conclusa la #ArcheoWeek lanciata dalla Francia come live tweeting e che ha visto una bella partecipazione anche da parte italiana.

Musei e appassionati hanno twittato su cinque diversi hashtag, un tema diverso al giorno. 

[Agenda] Du 13 au 17 juin 2016, l'#Archeoweek revient avec @Inrap@jna_officiel @Archeonationale #archeo #JNA16 pic.twitter.com/ohh0NAxHa5

INRAP@INRAP

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A MONTH AGO

La moneta è un tweet?

Tante volte, tra tweet e post di Iconarteblog, avrete notato #CoinAsTweet. La moneta è un tweet?

Noi (preciseremo dopo chi…) non abbiamo dubbi.  
Così come non abbiamo alcun dubbio (noi e tanti altri) che la moneta sia uno straordinario mezzo di comunicazione, uno strumento di vera e propria propaganda ideologica, politica e culturale, in particolare presso i Romani, in età repubblicana e imperiale. Anche se già in età classica ed ellenistica, soprattutto i sovrani (Alessandro Magno, per citare uno a caso…) seppero pianificare una comunicazione per immagini e testi davvero efficace.

Storie di cavalieri

Ogni immagine è un percorso, una storia. 

Le immagini seguono percorsi tortuosi attraverso i secoli. Per ogni iconografia, almeno nei suoi tratti essenziali, possiamo ricostruire una storia, prodotta dall’accumulo di strati di varianti e significati, anche millenaria. 

Come? Con un ‘saggio di scavo’ da veri archeologi dell’immaginario! 

Possiamo così recuperare ‘campioni’ di significato, cioè elementi utili e affidabili per avanzare un’interpretazione del soggetto.

La storia che seguiremo adesso prende spunto da una rappresentazione ben nota al repertorio iconografico cristiano: San Giorgio, a cavallo, uccide il drago; la sua lancia trafigge il mostro, simbolo del Male.

Icona russa con San Giorgio e il Drago, tardo XIV sec. - San Pietroburgo, Museo Russo
 (iconainarte.it/icone)